Tịnh Lực

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Przejdź do nawigacji Przejdź do wyszukiwania
Tịnh Lực
Ngô Trạm
Data i miejsce urodzenia 1112
Cát Lăng
Data i miejsce śmierci 1175
Việt Vương Trì
Szkoła Vô ngôn thông
Linia przekazu
Dharmy zen
Vô Ngôn Thông
Nauczyciel Đạo Huệ
Zakon Thiền

Tịnh Lực (ur. 1112, zm. 1175) – wietnamski mistrz thiền[1] ze szkoły vô ngôn thông.

Życiorys[edytuj | edytuj kod]

Pochodził z Cát Lăng w Vũ Bình, obecnie w prowincji Hưng Yên. Jego nazwiskiem było Ngô a imieniem - Trạm.

Już jako młody człowiek był inteligentny i dobrze wykształcony w trzech umiejętnościach: literaturze, sztuce i kaligrafii. Podczas podróży związanych z nauką spotkał mistrza thiền Đạo Huệ z góry Tiên Du. Mistrz zaszczepił w nim pragnienie osiągnięcia stanu Buddy. Ubierał się prosto i jadł dzikie owoce. Uprawiał zarówno zasługi jak i mądrość[2].

Po pewnym czasie Cát Lăng zamieszkał w Tỉnh Cương w górach w Vũ Ninh, gdzie wybudował sobie chatkę ze słomy. W miarę przybywania uczniów świątynię nazwano Việt Vương Trì. Tam też osiągnął głębokie "samadhi kontemplacji Buddy"[3].

Pewnego dnia w drugim roku okresu Thiên Cảm, czyli w 1175 r., mistrz poczuł się chory. Powiedział wtedy swoim uczniom:

"Wszyscy z was, którzy studiujecie Dharmę powinniście gorliwie składać dary i wspierać Buddę. Powinniście dążyć wyłącznie do zniszczenia złej karmy. Kontemplujcie waszymi umysłami, recytujcie waszymi ustami, twórzcie wiarę, dążcie aby zrozumieć, słuchać i pojmować. Zawsze bądźcie spokojni i wybierajcie ciche miejsce na zamieszkanie. Przyciągajcie blisko dobrych duchowych towarzyszy. Wasze słowa powinny być harmonijne i przyjemne: wasza mowa musi być w odpowiednim czasie. Nie trzymajcie strachu w waszych umysłach. Urzeczywistnijcie prawdziwe znaczenie i unikajcie ignorancji i ułudy. Mieszkając w spokoju obserwujcie, że wszystkie zjawiska są nietrwałe i bez swojego ja, bez początku i niestworzone. Bądźcie zawsze wolni od rozróżniania. Takie jest nastawienie uczniów Dharmy. Teraz moja misja się kończy[4]."

Następnie powiedział wiersz:

Chociaż powiedziano aby najpierw mieć szczęście, później powiedziano aby być złym,
Dlatego my już dłużej nie wyznajemy taboo, które odziedziczyliśmy.
Ponieważ, kiedy widzisz smoka, stajesz się buddystą,
Nagle widzisz pojawiającego się szczura, ale spokój jest nieskończony.

Po tych słowach zmarł siedząc prosto.

Linia przekazu Dharmy[edytuj | edytuj kod]

Pierwsza liczba oznacza ilość pokoleń mistrzów od 1 Patriarchy indyjskiego Mahakaśjapy.

Druga liczba oznacza ilość pokoleń od 28/1 Bodhidharmy, 28 Patriarchy Indii i 1 Patriarchy Chin.

Trzecia liczba oznacza początek nowej linii przekazu w danym kraju.

Bibliografia[edytuj | edytuj kod]

  • Cuong Tu Nguyen. Zen in Medieval Vietnam. A Study and Translation of the 'Thiền Uyển Tập Anh'. University of Hawai'i Press, Honolulu. 1997. Str. 481. ​ISBN 0-8248-1948-9

Przypisy[edytuj | edytuj kod]

  1. Sądząc z praktyk i wypowiedzi, nie był raczej mistrzem thiền
  2. W sanskrycie puṇyajñāna-sambhāra; podstawa całej praktyki w buddyzmie mahajany
  3. W sanskrycie Buddhānusmṛti-samādhi - jedna z metod koncentracji polegająca na skierowaniu całego myślenia na Buddzie. W kontekście buddyzmu wietnamskiego, mogło tu chodzić o buddę Amitabhę
  4. Cuong Tu Nguyen. Zen in Medieval Vietnam. A Study and Translation of the 'Thiền Uyển Tập Anh'. Str. 145